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在玧祚将简单的祝寿粤语歌唱过一遍之后，这些乐师互相商量几句，立即便合作协奏出了合适的伴乐，听上去便十分喜庆欢乐，效果非常的棒。

傅雪辰惊奇佩服的望着这些乐师，果然精通音乐的大师不管生在哪个朝代，大师就是大师，在他们的专业范围内，配乐就跟玩一样简单容易，信手拈来。

甚至他们也不需要玧祚跟他们事先彩排，只要玧祚示意开始，他们立时便能在最合适的时机作出最合拍的伴奏配合。

因而前后竟然也就花了不到一刻钟，在玧祚和傅雪辰两人点头认可他们临时搭配出来的其中一版伴奏之后，两人便可以走人了，乐师们自会回去将谱子记下，到时候司仪会额外留意六皇子的动作，随时都能指挥乐师们做好现场伴奏。

前世的唐朝、元朝、明朝、清朝都有贱籍制度，其实就是奴隶制度，乐师舞师皆属于贱籍，贱籍不属于平民，入了贱籍，就会丧失许多做人的权利，变成大户人家的私产般的存在，逃籍便是犯法，法律不会保护他们。

最为难受的是，贱籍的后代仍然属于贱籍，终生不能参加科举，几乎没有翻身的渠道，连佃户都不如，至少佃户的子女还有参与科举的资格。

后世人最熟悉的关于贱籍的“古代常识”，都是元朝的遗毒，明清发扬光大，却不知道最受人诟病的、被元朝修史极力贬低诋毁的“怂”宋，在某些社会制度上面比明朝都先进，比如宋朝就没有贱籍制度，宋朝也重视商业和商税。

宋朝对于奴仆的使用，更接近后世的雇佣制，大户家中的奴仆都是雇佣的，签契约，官府会保护他们的人身财产安全，宋朝的乐师、舞女，包括青楼的女子，也都是靠契约来从事相关职业的，解除了契约，他们便是跟平民没有任何区别的存在，他们的子女跟平民的子女社会地位差不多。

大容帝国也没有贱籍的说法，所有民，都是民，工匠、乐师、舞师、青楼女等