而钦差大人正享受着拿九品官吏的阿谀奉承时，脑子也不停运转，思讨着如何让军队对严氏一族“出手”。

就在这个时候，钦差大人听到一个路过他的营帐，正骂骂咧咧的火头军，念头一转，喜上心来。

原来啊，如今的鸡冠山，原本不叫鸡冠山，而叫做玉冠山。

玉冠山与齐王山相连，相依相靠，本地人都传说着玉冠山是齐王的玉冠幻化而成，因此置于齐王山跟前。

而当时的玉冠山与齐王山之间，还隔了一个湖泊，这个湖泊相传正是因为齐王洗漱，才把玉冠解下来的——净面湖。

说来道去，当时的净面湖，其实就是如今鸡冠山上的那汪小湖泊没有“枯萎”之前的景象，因为湖泊干涸，玉冠山便变成了鸡冠的形状，成了鸡冠山。

净面湖很广很阔，站在湖面最宽的地方，几乎是看不到对岸的景象。而生活在这附近的严家人，也靠着这个湖泊打渔为生。

严家人因为靠着湖泊为生，他们景仰一切予以他们生机的东西，除了齐王山与玉冠山，自然少不了不让他们饿肚子的净面湖。因此，开明的严家湾人应该属于最早一批环保执行者，也是最早一批懂得如何在大自然中有计划地索取而不至于“湖涸鱼竭”，更懂得索取之后，也要循序渐进地回馈大自然。

如同他们不会乱砍乱伐山上树木一样，他们也不会在净面湖里贪婪的大量打渔，而是有计划地每年只打四次渔，小鱼一概重新放回湖里，为了给湖泊一个充足的静养生息的时间。所以，每年那四次的打渔时，他们都弄得像过年一样——那四次打渔正巧就是如今端午、中秋、重阳和入冬前的严氏宗祠祭拜。

其余的时间段，严家人几乎把齐王山、净面湖与玉冠山当成圣地一般膜拜，别说进去人乱采乱伐了，就是自家的家禽走进里面去了，他们也会崇敬地对着里面三叩九拜，一致认为这些家禽是“奉养”庇护他们的神仙了。

那钦差大人自然在再次回到齐王山时