当下毛野愀然对孝嗣说：“令人钦佩的河鲤君，为报恩而舍命，为复仇而枕戈，此乃战国之习俗，武士虽然愿意死后留名，但也要看时宜。你自恃血气之勇以后退为可耻，但即使你想战死，犬山也不能那么没大丈夫气概而与你交锋。啊！可怜的守如翁，您的忠勇和智谋，都是盖世罕见的，为主君除奸的谋略虽好，但由于时机之变，被仇人得知而有了魔障。您忠君窒乱，为防患于未然，而善于除奸，此乃忠臣之义举。然而施展计谋非一成不变的，要善于随机应变才是。所以谋略虽奏效，却危及主君，而酿成了自己的杀身之祸。蟹目是位贤惠的夫人，也都未能得到善终，岂不是隐匿的心机在作祟么？盖天道所谓善得福，淫必得祸。淫就是过于隐匿其苦衷而密谋。在难以解除君祸之际，不得已而为之，在进行时如不能随机应变，就难以抵御众魔之祟。更何况是那样狡诈的对手，他既有处世之才，又善于施展计谋，一切阴谋诡计无所不用其极，对付这样的佞人虽一旦得利，但由于时机的变化，最终也无不有所失算的。如不信守杨震的四知之诫，必然后悔莫及。道理虽是如此，但如蟹目夫人和令尊这样的人，只因时机之变而失算，他们毫无私欲，其苦节孤忠的所为，定将流芳于后世。因此可以说是死者有福，苟活而多耻，祸之所至皆是定正自己招致的。他好利无厌，只信任迎合其私欲的佞人，而不纳贤妻与忠臣之谏。虽有武、毛、信、越四国，却被只有百余人之敌攻陷城池，士卒逃散，贤妻和忠臣伏刃自杀。今后他若不能悔悟自己的劣行薄德，重用持资父子，则徒有管领之虚名，而家业必然衰败。你应善悟此理，不该在此战死，要爱护自己的宝贵生命侍奉主君，谏君悔悟前非，岂非忠孝两全之道？此乃良言相告。只因某与守如翁有一面之交，为其子不得不陈述此理，望你三思。”犬阪这样诚恳地据理相劝，孝