听说在那个国里的愚民们因生孩子太多养活不了，在生一子以后，产妇生下孩子便自己将婴儿放在膝下坐死，所以叫做弃婴国。乌浒国人只是烹食其初生之子，对嫌生子过多的愚俗，三番两次地弃婴，又该说什么才是呢？那个业因啖食许多婴儿而受到冥罚，未能逃脱腹内有声的恶报。以此理推之，即使不是他人之子而是己子，多次弃婴的夫妇也应该让他们在膝上生疮，大声责骂自己的残忍狠毒。不如此惩前毖后，以儆效尤，竟公然作为习俗，似弃婴国者，实太可悲啦！另外在那弃婴国的邻邦有个堕胎国。那里的男女幽会后怀了孕，没办法便服药堕胎。还有虽不是奸夫淫妇，不愿年年怀孕，有的便跑到堕胎国去。这样的愚夫愚妇，无异于亲自剖其腹而啖其子。钻穴隙，犯法度，连男女幽会都会避免不了犯罪，而害其腹中之子者岂非更是不仁么？那样的夫妇即使没有得到堕胎的报应，神佛也不会保佑那样的不仁者。慈悲之人把他看作是恶煞凶神，既无神佛保佑，死后怎能不受恶报和断子绝孙？世人怕死和得到恶报，愿子孙繁盛，所以连对焦螟小虫都不敢无故杀害。为了自己的长寿和子孙之繁盛，极力积阴德。子孙繁衍十代，骨血世代相传之家，都是因为先祖的阴德。毫无疑问，善恶有报，只是有早有晚而已。这次业因的奇病恶报，传给那弃婴国、堕胎国知之，幸可成为迷津之一伐。这岂非奖善之捷径么？”他这样一解释，人们无不叹服，心里暗自觉得有些惭愧。

闲话休提，却说近江胆吹山业因，其妻早已去世，有个儿子名叫但鸟源金太素藤，年已二十，生性凶恶，膂力和武艺都不亚于其父，并擅长施奸计。日前业因想去京师，素藤劝他不要去，而他不听。业因手下的小喽罗有一百五六十人。这些人时常分散到邻国他乡去作案，所以如今山寨内还不足百人。那日跟随寨主业因去京师的那四个小喽