人不禁想起在越国积雪很深的山里，伐木工人砍罢木头回去时所唱的雪橇歌，乡音很重，富有浓厚的乡土气味，但围城的士兵听起来很感兴趣。素藤起初对亲兵卫的主张仁恕，说要为他们请求大赦，寄予很大希望，不吵不闹是由于惜命之故，只要能活命就乖乖地任凭捆绑，对这等境遇也没有吭声。这时他心里在想：“昔日我父去京师观看祇园会的彩车游行时，因为应声虫病被捕入狱，终于丧了命。今天我被竖在这车上，与祇园会的彩车游行多么相似？这大概是因为我几次把义通吊在城楼的柱子上进行凌辱，给围城军观看，所应得的报应吧？那个八百比丘尼不知躲到何处去了？她知道我的遭遇么？即使知道大概也无法搭救吧？起初她对我帮助不少，如今一点儿也不灵验了，真是毫无办法。他尽管如此怀恨，但也无法排遣他心中的痛苦。

闲话休提，素藤车子后边是投降的三百五六十名贼兵，像念珠一样地串起来绑着，也由民夫们在后边押着。中间隔十几米，前边是跟随义通的四五十名民夫，吆喝开道，很远就可以听到，十分威严。其他的一百多名民夫跟在轿子后边，因为允许有来历的百姓跟着，所以跟在左右的人就多了。再后边是犬江亲兵卫仁，他穿着来时的礼服，骑在马上慢慢走着，随从不多，只有五六个民夫跟在马的前后。这时在馆山的城壕边有五百多名里见的士兵，由田税户贺九郎逸时和登桐山八良干等带领，左右分作两队，见义通的轿子走出正门，便急忙跪下遥远地目迎着。浩浩荡荡的长队，前边的投诚逆徒们已经到了围城军的营门，亲兵卫等才出城不远。这时普善和苏苏利的村民不知是怎样知道的，男女老幼一齐赶来，观看者人山人海。这座城下的百姓因曾被素藤焚烧，所以这里现已无人。但近村人口很多，几乎不像是乡下。亲兵卫看着，心里在想：“上总的黎民百姓很富庶，渔樵