随着荆、湘战事的结束，晋军所剩的军力已经极为微薄。

虽然从账面上来说，扬州、淮南，依然可以强拉出十万以上的军队，也还有石城、寿春、合肥、建邺这样的险要之地，想要将其一举攻克，仍然是较为困难的。可从事实上来说，这十万人马不过是个花架子，不仅接连遭遇惨败，更重要的是，内部军心涣散，晋军众将都已不相信还有起死回生的可能。

一旦作战的信念已经崩塌，丧失了拼死的理由，那拿着兵器的人，也不过是一具行尸走肉罢了。现状也确实如此，在历经数月的交流之后，江左士族十之八九都已暗中投向义安朝廷，剩下那些没有投靠的，也不是打算为晋廷尽忠，而是投靠无门。尤其是那些尚在晋军中任职的，如顾荣、甘卓、侯脱等人，基本是只等汉军一到，就会原地倒戈。

因此，这次的东征可以说是毫无风险，扬州与淮南已如同一颗熟透了的桃子，哪怕不费一兵一卒，刘羡也能将其顺利摘下。

但这并不是说，这一次的军事行动是谁都可以轻松完成的。因为刘羡要的并不仅仅是两块土地，而是真正的正统大义。

若是刘羡想要称帝，其实在成都便可以称帝了。毕竟曾祖刘备便是如此，大可不必还东出江汉这么麻烦。可刘羡偏偏几次拒绝臣子的劝进，仍只停留于王位，主要原因其实只有三点：

一是蜀汉长期局限于巴蜀之内，若在巴蜀称帝，可能会被误认为没有进取之心。而刘羡只称王不称帝，便是想告知世人，自己绝不做偏居一隅的帝王，而要做平定天下的真天子；

二是天命虽然虚无缥缈，却也是世人在意的东西，最能象征天命所钟、众望所归的，莫过于自先秦就流传下来的传国玉玺，以及上一任天子的俯首称臣。传国玉玺的象征性自不必多说，虽说汉军内部已